Trên gió, gió cung

Hồ Anh Thái

– Tôi nghe nói đoạn này ngắn hơn nhưng dốc hơn đoạn sau. Nhưng sau đó, vào lúc 4 giờ chiều, hai anh em quyết định trở về Baosita. Phục sinh. Cũng rút ngắn phần đường và phải leo lên vào sáng mai. Phần từ Huayan đến Baosai thực sự dốc hơn và khó hơn phần bên dưới. Khi chúng tôi đến chùa Baosai, những ngọn núi và khu rừng hoàn toàn tối, và chúng tôi không thể nhìn thấy gì. Mọi người ở khắp nơi trong chùa. Chúng tôi may mắn xây dựng một vị trí trong nhà bếp của ngôi đền. Đêm đó, toàn đội nằm phẳng bên cạnh những người hành hương nói dối như một con cá. Khoảng mười trong số những người hành hương này đã bị ngâm trong nhà bếp đen.

Tiếp tục leo vào sáng hôm sau. Nó thực sự lớn và dốc. Tôi không thể thở được, tôi không thể mang ví nữa. Mọi thứ trở lại gánh nặng. Đôi mắt của người leo núi gần như chạm vào phần dốc, và đôi mắt của người leo núi chạm vào người leo núi phía trên. Tiếp tục leo lên những tảng đá. Treo trên gốc cây. Ở phía dưới, đôi khi bạn phải nằm xuống, bám vào gốc cây và dần dần hạ xuống. Trước đó, tôi đã đến Xiangta nhiều lần. Không có so sánh. Nó chỉ bằng một phần mười của đồng yên. Từ tháp Thiên Trù đến hang Hương Tích trên con đường núi, mọi người dần dần đi bộ khoảng 45 phút. Nếu bạn đang đi đến Yên Tú, bạn phải cắt nó trong vòng hai ngày. Một số người chỉ leo lên một ngày và không leo lên chùa Đông cho đến tối hôm đó, nhưng họ phải nỗ lực và năng lượng. Một số người mắc bệnh tim mạch không thể leo lên và chỉ có thể dừng lại giữa chừng. Một số người đạt đến đỉnh, nhưng họ phải thuê võng khi họ được thuê. Hai cư dân với võng rúc vào nhau và bước ra ngoài. Trên con dốc cao, chiếc võng trông giống như một đống xác chết, được quấn theo chiều dọc trên mép. Mỗi năm mọi người trượt xuống vách đá … nhưng luôn hạnh phúc. nụ cười. Mọi người từ trên xuống dưới khuyến khích mọi người đi lên: Hãy đến & #7871; Đã có n địa điểm. Bà lão cúi xuống, khoảng tám mươi tuổi, bước đi như cây gậy và chào A Di Đà. Sức mạnh tinh thần.

Trẻ, thở giống như bò, bò. Trong quá trình đó, tôi nhìn lại bản thân mình và ngừng mặc bất kỳ quần áo nào. Nhìn vào người thuê nhà, tất cả mọi thứ của anh ta đều ở phía đó. Túi xách, ba lô … mọi thứ. Đôi giày thể thao tôi đang mang giữ chặt chân tôi. Cô chỉ mang dép và dép. Tôi phải chia khoảng cách thành hai ngày để leo lên, đôi khi từ sáng đến trưa. Nếu không có ai được thuê, xin vui lòng quay trở lại chân núi cho một chuyến đi khác. Một người buột miệng: Từ giờ trở đi, nếu không có cáp treo, anh sẽ không trở về Yan Tu. Nếu bạn có cáp treo, nếu chúng tôi có cáp treo, chúng tôi sẽ chết. Một năm, chúng ta chỉ có thể dựa vào những tháng đó.

Đó là trên đỉnh núi Yantu ngày hôm đó. Tôi nhớ rằng cáp treo đang đi lên xuống trên ngọn núi Gridakuta cổ xưa ở Ấn Độ, nơi dấu chân của Đức Phật vẫn còn in ở đó. Khi tôi định đến thăm Wang Rajgir (Wang Rajgir) cả ngày, thật là mệt mỏi khi ở dưới chân Linh Thuu (Linh Thuu). Mọi con mắt đều đổ dồn vào hệ thống cáp treo đưa du khách đến tu viện Nhật Bản trên sườn núi. Một tăng, rồi tăng. Người đi bằng cáp treo đi. Được lựa chọn là một cuộc sống dân chủ. Loại cáp treo của Linh Thuu Sơn là thang máy, nghĩa là mọi người đều có ghế, không có vỏ bọc xung quanh và không có mái che. Do đó, khách du lịch trôi qua ngọn núi đến ngọn cây, trần truồng trong gió và ánh sáng mặt trời. Chỉ có một thanh sắt đi qua phía trước dạ dày để ngăn khách trượt ra khỏi ghế. Nó tình cờ đến một ngôi chùa Thiền ở Nhật Bản, và sau đó có một vị Phật đang ngồi thiền trên đỉnh núi. Ở đó, ông thấy vua Bimbinsara đang bị con trai mình giam giữ và giam cầm trong một hang động ở phía bên kia. Devadatta phái binh lính đến đó để ám sát Đức Phật. Người lính được truyền cảm hứng, và cái ác đã không thành công. Sau đó, Devadatta cũng yêu cầu mọi người đẩy một tảng đá lớn đến nơi Đức Phật đang ngồi, và hệ thống cáp treo hiện đang đưa khách du lịch đến đó.

Hôm nay, bạn tôi đã thổi một câu để trở lại trên đỉnh núi Yantu & # 7879; Cáp treo, ai cũng si mê quá. từ lâu lắm. Tuy nhiên, chỉ vài năm sau, truyền thông đưa tin về việc xây dựng cáp treo Yên Tử. Vâng, có bao nhiêu từ đến và đi. Đã bao nhiêu lần người dân, trí thức, nghệ sĩ và nhà khoa học phản đối. Mọi người cũng sử dụng các yếu tố tâm linh. Người ta phải rơi nước mắt khi nói đến tâm linh, mệt mỏi với đầu gối của chồn để thể hiện sự tôn trọng và đức tin. Khi mọi người ngồi trên cáp treo đã ngồi trên cổ của Đức Phật và khách hành hương, họ cũng có thể mạo phạm vùng đất của Đức Phật. Do đó, lý do cho sự hủy hoại của cảnh quan thiên nhiên, môi trường và mất vẻ đẹp ………… điều gì đã xảy ra? Ý tưởng của các nghệ sĩ và khoa học phải được thể hiện theo cách ngược lại. Họ nên là những người mong muốn sự mới lạ, mới lạ và sự chào đón nồng nhiệt đến những điều mới. Không có ngôi sao mới là sáng tạo, có phát minh? Không có cuộc sống mới trong cuộc sống, nghệ thuật và khoa học? Nếu bạn ngây ngất về cáp treo Yên Tử, Chùa Hương, Ba Na, Nha Trang, Đà Lạt, … hãy tràn đầy không khí vui tươi cho các tác phẩm mới, phát minh mới, tác phẩm mới và sản phẩm mới. Khuyến khích nhau làm những việc tốt hoặc làm đẹp những điều mới. Các nhà thiết kế rất cô đơn đến nỗi họ thực sự cần sự khuyến khích và khuyến khích. Người sáng tạo rất nhạy cảm, nhưng họ cần phải tránh tác hại.

— Chúng ta hãy coi boos là lời chỉ trích. Nhưng lập luận là phải thận trọng hơn, lật lại vấn đề nhiều lần, kiểm tra và đánh giá nó một cách cẩn thận để làm cho dự án hoàn thiện hơn. Những lời chỉ trích không có ý định được bãi bỏ. Tất nhiên, đây không phải là một cách chữa trị, mà là một trở ngại thêm cho cái chết của người chết. Không có bình luận, nhưng nguyền rủa các bãi rác. Phê bình cuốn tự truyện của họa sĩ là một cách khiến cho quần chúng lên án, bất kể lời phê bình của cuốn tự truyện (nhân vật trung tâm là nhân vật có thật) phải khác với bình luận của tác phẩm tiểu thuyết (với các nhân vật).ảo). Khi chỉ trích con đường gốm dọc sông Hồng, chúng tôi cũng đã đến lúc người ta “làm bẩn tường”.

Thật nực cười khi tháp Eiffel vừa được dựng lên ở Paris, có bao nhiêu tiếng kêu? La hét để phản đối “Quái vật sắt” xấu xí.

Tôi thấy cuốn tự truyện đó thực sự là cuốn tự truyện. Bởi vì hơn nửa thế kỷ trước, hầu như không có cuốn tự truyện hay ký ức thực sự. Hầu hết trong số họ là những tấm gương tâng bốc. Nhìn vào bên trong, các nhân vật mượt mà, đẹp và sắc nét. Cuốn sách này đã trở thành một tác phẩm hiếm bởi vì nó là có thật, và các nhân vật của thời đại có thể được nhìn thấy, được truyền tải bởi văn học thực sự.

– Tôi nhớ con phố gốm ở Seoul, Hàn Quốc. Nơi từng có rất nhiều rác, người dân được phủ bê tông, đường xá được xây dựng, và những cây cầu trên bầu trời được xây dựng. Đây là giá phát triển đô thị sớm. Nhiều thập kỷ sau, trong quá trình phát triển, mọi người quyết định phá vỡ cầu cạn biến mất khỏi tầm nhìn và thiếu thẩm mỹ, cất cánh từ mặt đường bê tông, và nhen nhóm dòng suối. Nó giống như một con kênh. Dòng nước lộn xộn chảy qua, và bờ kè được phủ bằng đá, cỏ và lau sậy. Nó trở thành một con đường đi bộ đẹp và tự nhiên. Có những con đường gốm ở hai bên bờ suối, chỉ cách đó gần 200 mét. Vua Jeongio đến thăm hình ảnh của mẹ mình. 1.700 ký tự và 800 con ngựa. Các cuộc diễu hành tưng bừng, nghi lễ hoàng gia, phong tục và trang phục phổ biến của thời đại được tái hiện. Cuối cùng, tiếp tục dọc theo con lạch, chúng tôi sẽ gặp các nghệ sĩ đường phố. Guitar, dàn nhạc, một số nhạc cụ dân tộc, một người hoặc nhiều người, họ hát.

– Con đường gốm sứ của chúng tôi là vô song. Nhưng bây giờ, hàng chục dặm dọc theo sông Hồng không còn đốm bức tường màu xám, nhưng những hình ảnh đáng yêu. Không có khí chất siêu phàm, thậm chí không có những hình ảnh đơn giản, cơ bản và logo khổng lồ của các nhà tài trợ. Nhận xét là &ac ng, cần nghe thử để điều chỉnh và sửa chữa. Nhưng đây có phải chỉ là những lời chỉ trích tàn nhẫn và độc ác cho mục đích phá hoại? Lúc đó, họ cứ thì thầm trong lòng, như thể họ đang la hét để khuyến khích những người đang làm: Đừng dừng lại, đừng dừng lại, hãy tiếp tục, hãy tiếp tục. Bao gồm các nghệ sĩ. Hãy hủy một công việc khác. Bạn có thể phân tích, nhận xét và phê bình chỉ bằng các từ. Tại sao, tại sao những chuyên gia xuống cấp tự nguyện này tham gia, tham gia và đi bộ cách mỗi bức tường vài mét, đây là cơ hội để thể hiện sự sáng tạo và trách nhiệm công dân của các nghệ sĩ? Bắt đầu cũng là một cách để từ chối những gì chúng ta nghĩ là sai. Chính phủ và công chúng có thể có quan điểm khác nhau về bạn .

– Nhưng sự thật cho thấy rằng những người làm việc có nhiều tiền hơn, còn những người làm việc thì không. Ngồi đâu đó trong văn phòng, tiệm mát-xa, quán cà phê, quán cà phê, quán bia, hoặc thậm chí trong một khu chợ đông đúc. Các ý kiến ​​được thông qua. Bất cứ ai làm một cái gì đó là thiếu tôn trọng. Người lười từ chối làm việc. Tinh thần tự trọng thấp là không thể đạt được, nhưng dường như không liên quan. Anh ấy có một tinh thần nước ngoài, nhưng nghĩ rằng anh ấy có thể đưa ra đề xuất trong tất cả các lĩnh vực. Một tinh thần của đồng nghiệp, khi bạn không còn có thể chỉ trích những người đó. Đây là một thực tế phổ biến: trong một tổ chức, mọi người đều xử lý các ý tưởng tốt như thể họ đang làm mọi thứ, điều đó thật tuyệt. Nghe có vẻ khá tốt. Nhưng vấn đề chỉ là thiếu nhân sự để làm điều đó. Rất khó để tìm diễn viên mới bây giờ. Không khó để tìm được một người nói giỏi .

– Sau đó đứng dậy, di chuyển hai bàn tay và tự cổ vũ bản thân. Chúng tôi xây nhà để xây đường, cáp treo, tàu điện ngầm. Chúng tôi đã phát minh ra phát minh. Chúng tôi đang tham gia vào kinh tế, nghệ thuật và văn học. Thêm một cái mới sẽ tăng một phần tư. Khiêm tốn là quý giá. Tôi chỉ trích bình luận & #7875; Để làm cho nó mới hơn và tốt hơn, đừng phá hủy, tháo dỡ, băng qua đường.

Yên Tử hiện có cáp treo. Phải mất ba đến bốn giờ từ chân núi đến giữa trek Hua Y, và bây giờ chỉ mất 15 phút để đến cáp treo. Người già có cơ hội. Người mắc bệnh tim có cơ hội. Người khuyết tật có cơ hội. Ở các nước phát triển, nếu một tòa nhà được xây dựng mà không có đường dành riêng cho người sử dụng xe lăn, nó sẽ bị trừng phạt. Cũng sẽ có một cáp treo từ Hòa Yên lên đỉnh. Ghế hoặc cáp treo xe loại, ngồi trong lồng kính có mái che, không sợ mưa hay gió. Cáp treo đến vùng đất của Đức Phật là cơ hội cho tất cả mọi người.

Tôi sẽ tiếp tục leo 900 mét còn lại để đến cùng một tòa tháp. Lang thang trong rừng khuất trong sương và sương. Gió thổi tiếng người. Sương mù và mây đang bay. Không khí ngàn năm vẫn tồn tại. Không khí tâm linh vẫn tồn tại.